miércoles, 12 de diciembre de 2012

Meme Historia de la filosofía. Reivindicación de la filosofía -o de la gaya ciencia


Es hermoso y divino el ímpetu ardiente que te lanza a las razones de las cosas; pero ejercítate y adiéstrate en estos ejercicios que en apariencia no sirven para nada; y que el vulgo llama palabrería sutil, mientras que aún eres joven, de lo contrario la verdad se te escapará"

Platón. Parménides 135 d

 Lo que recuerdo como más singular de las clases de historia de la filosofía a las que asistí como alumno es la sensación de estar enfrentado a la verdad sin otros instrumentos que mi propia razón y mi propia sensibilidad, nada se daba por supuesto, ni se aceptaba de antemano; cada afirmación, cada duda, cada argumento se mostraba ante mí para ser examinado, aprobado, matizado o rechazado. No era raro que aquellas respuestas y preguntas me acompañaran tras las clases y entonces me parecía contemplar el mundo con los ojos de Spinoza, Heráclito, Marx, Demócrito, Sartre, Nietzsche, Ortega... Recuerdo con especial agrado la lectura de Los problemas de la filosofía de Bertrand Russell. Ninguna otra materia pudo en aquel momento rivalizar con la filosofía, aunque hasta entonces yo me había inclinado a la literatura y a la biología, me pareció que en la filosofía confluían todas, que la filosofía me permitía no renunciar a ninguna de mis inclinaciones... y hasta perfeccionarlas. 

 He comprobado curso tras curso experiencias similares en alumnos. Nos quieren hacer creer, desde no sé que despachos, que se aburren soberanamente por la lejanía, lo abstrusa, lejana y falta de utilidad de la historia de la filosofía, pero no es mas que un puro prejuicio rampante que no me voy a molestar en desmontar -este tipo de pre-juicio es totalmente externo, interesado y propio de quien carece de contacto real con aquello que menciona. Sin duda, es patente la utilidad instrumental de la filosofía para mejorar y ampliar el conocimiento y uso de la lengua propia, como lo es para mejorar la comprensión de la historia en general, al relacionar hechos y acontecimientos con el desarrollo de las ideas. Mas estas utilidades son añadidos que vienen dados en la filosofía, pero que no constituyen su esencia propia. Es a esa esencia íntima a lo que apunta Platón, en las palabras de un anciano Parménides  dirigidas a un jovencito Sócrates que apunta maneras:

 ….. mientras que aún eres joven, de lo contrario la verdad se te escapará. 

 Es la pasión por la verdad lo que caracteriza al filósofo auténtico, una verdad que puede no sea amable, ni conveniente, ni útil, ni bella, ni buena, que puede ser cruel, inhumana, fea. Algo de verdad hay en el hombre vulgar que en todos los tiempos ha visto al filósofo como un loco infeliz y un tanto ingenuo;  la búsqueda de una verdad tal sólo puede nacer como pasión allí donde exista esa pizca de locura generosa y despreocupada que anida en toda juventud auténtica. La filosofía en la juventud es esencialmente la gaya ciencia.


. Meme. Historia de la filosofía. A hombros de gigantes

viernes, 7 de diciembre de 2012

El sabor clásico de la filosofía

El gobierno reunido en consejo de ministros está decidido a sembrar el país de damnificados. Perdemos ojos, brazos y haciendas al mismo ritmo que le crece la nariz al barbado -que luego dicen del otro. Al socaire de la sotanil protesta por la educación para la ciudadanía, se erigió el mentado en defensor de la concepción "clásica" de la filosofía. ¡Y tan clásica!.  Ya me lo hizo ver un amigo: dos tazas de cicuta por departamento, ¡oído cocina! Y vamos a ver de donde sacamos unos hígados, que algunas mesas apetecen Foie -¿o eran unas latitas de caviar? aquellos del teléfono, digo.



De como se menosprecia una profesión.

domingo, 25 de noviembre de 2012

jueves, 15 de noviembre de 2012

Cada loco con su referendum




Las cosas en España no están solo mal, además están raras. Porque es bastante peculiar -peregrino, me gusta más- lo de exigir un referendum para preguntar al personal si acepta los recortes o no. Imagino que los solicitantes dan por descontado que la respuesta será no y que la consecuencia lógica sería la dimisión del gobierno: que venga otro y por voluntad popular salir del encharcado o precipitarnos al abismo. Pero imaginemos que el resultado es que sí, que se aceptan los recortes; en este caso no cabría ya ninguna queja, y trasvestidos todos en Santos Jobs ( ¿o se dice Jobes?) no nos quedaría otra que aguantar desinteresadamente que nos den por donde amargan los pepinos mientras les plazca y cuanto les plazca, chitón. Una apuesta, que salga el sol por Antequera. 

Luego está el otro del referendum. Siempre había creído que por allí eran sensatos, pero... bah, prejuicios. 

A ver qué se le ocurre al próximo.

lunes, 1 de octubre de 2012

La religión en la escuela, la deconstrucción de las manitas de cerdo y el eterno retorno de lo mismo.

Llega la nueva ley de educación. Sobre algunos temas no se suelta prenda, pero el silencio está cargado de inquietud. No han dicho nada -creo- sobre la situación de la religión en el nuevo proyecto, ni sobre lo que me interesa más: la alternativa a la religión, hoy reconvertida como atención educativa en una especie de exilio interior, una nada poco apetecible para el profesor común, propietario de su parcela de saber en la que reina satisfecho y a salvo -casi, o eso cree. Pero ahora, en tiempos de recortes, no es extraño que todos volvamos  la vista a ese solar vacío e imaginemos que con unos pequeños cambios pueda ser convertido en próspero refugio: desde cultura religiosa y filosofía de la religión a cocina molecular especializada en deconstrucciones de platos tradicionales como la fabada, el cocido y las manitas de cerdo.

 Arqueologías:

 1ª Parte. La religión en la escuela. Notas a propósito de una lectura. 13 de enero de 2011 

 Leo en Albayalde un post dedicado al asunto de la religión en las escuelas. El autor refiere que las primeras noticias que tuvo de Feuerbach, Marx y Nietzsche fue en las clases de religión. Le creo; pues yo era profesor en esa época en la que puesto que se enseñaba filosofía en las clases de religión, quizá a mí me correspondía -para compensar- hablar de Dios y de religión en las clases de ética y filosofía. Así estaban las cosas en aquellos tiempos También fui alumno de religión -eso fue mucho antes. Aunque si soy sincero no recuerdo de manera muy precisa de qué hablábamos en las clases de religión, sólo me llegan jirones de memoria sueltos e imprecisos: la caridad, el diablo, la copa de europa y el Real Madrid, la pobreza, la crisis de vocaciones, el divorcio y el aborto... Pero a Feuerbach, a Marx y a Nietzsche yo los conocí en la clase de filosofía, la asignatura de ética no existía por entonces y todos los alumnos recibíamos enseñanza de religión impartida por un cura católico, solo estaban exentos algunos casos muy particulares de alumnos que profesaban otras confesiones religiosas. Yo que por entonces era bastante aguerrido solía ser muy participativo en las clases y esperaba obtener al menos un siete a final de curso, lo cierto es que me encontré con un sorprendente "exento" en las calificaciones de junio. Curioso porque yo había asistido a todas la clases y no había solicitado ninguna exención, parece que fue el cura quien decidió "objetarme" por su propia iniciativa y criterio -y sin pedirme consentimiento. No le tuve en mala estima entonces, ni le guardo rencor, a pesar de quedarme sin el merecido "siete" y de lo engorroso de tener que justificar en casa ese extraño "exento". Por lo demás los curas que yo tuve como profesores eran personas, en general, afables, de fácil trato, más comprensivos que autoritarios, y creo que éramos nosotros,los alumnos, quienes les complicábamos más la vida a ellos, que ellos a nosotros. En resumidas cuentas, la asignatura era considerada por todos nosotros como lo que vulgarmente se llama "una maría" y así trascurrían las cosas. Cuando fui profesor las cosas habían cambiado, la objeción a clase de religión católica estaba claramente reconocida para cualquiera que lo desease (y no sólo por motivos de conciencia religiosa del alumno -o del cura, que por lo vivido parece que siempre tuvo la potestad de objeción activa) . Y para ocupar a estos muchachos se introdujo esa ética (que impartí en mis primeros años de profesor) que era alternativa a esas clases de filosófica religión que refiere Alejandro. Las cosas siguieron cambiando (como no puede ser de otro modo) y la ética pasó a ser materia común obligatoria (lo cual no dejó de molestar a algunos sectores para los cuales parece que la posibilidad de una moral separada de la religión católica no puede anunciar otra cosa que heteronomía, manipulación ideológica... para qué vamos a seguir con la retahíla ) De todas formas como la asistencia a las filosóficas clases de religión diseñadas e impartidas por la iglesia católica siguió siendo opcional, para los que no tenían ese gusto se propuso una alternativa de religión no confesional, donde estudiar el budismo, el hinduismo, el taoísmo... y otros ismos. Las cosas siguieron cambiando.... a muchos nos parece que el derecho de algunos a recibir clases de religión católica (con fundamento filosófico o sin él) no debía obligar a otros a cursar ninguna otra materia, ya fuese de taoísmo, ecologismo o cocinismo. Lo cierto es que la iglesia católica sigue teniendo a su disposición muchos recursos públicos, profesores seleccionados por la propia iglesia, pero pagados por el estado como cualquier otro funcionario.... centros públicos de los que pueden hacer un uso tan libre y completo como cualquier otro departamento y una materia que es opcional ¡en todos los cursos con excepción de 2º de Bachiller!. Así pues, no temamos por la filosofía... la reflexión y la libertad, que están garantizadas. Qué cosas... 

 2ª parte. La religión en la escuela. Voracidad 16 de enero de 2011 .

... la iglesia católica sigue teniendo a su disposición muchos recursos públicos, profesores seleccionados por la propia iglesia, pero pagados por el estado como cualquier otro funcionario.... centros públicos de los que pueden hacer un uso tan libre y completo como cualquier otro departamento y una materia que es opcional ¡en todos los cursos con excepción de 2º de Bachiller!. Ustedes quizá piensen que es una situación de privilegio. Pocas materias están tan presentes en el curriculum escolar. Pero no solo es de oferta obligatoria, además la materia se imparte con independencia del número de alumnos que la elijan, mientras el resto de optativas compiten entre sí y su presencia depende de unos mínimos de matriculación, de las posibilidades del centro y del aumento de recortes generado por la crisis. La materia de religión es ajena a todas estas coyunturas más o menos azarosas. Alumno que la solicita, alumno que la cursa con todas las de la ley. ¿Privilegios?. Qué va. La iglesia y muchas familias católicas se sienten asediadas, incluso veces discriminadas. Ocurre que, efectivamente, los alumnos que escogen religión son más bien pocos y además la tendencia es a reducirse cada vez más. ¿Por qué ocurre esto? Ni las familias católicas, ni la iglesia, parecen plantearse la posibilidad de que estén haciendo algo mal. Al contrario ellos piensan estar haciéndolo estupendamente; encuentran, por ejemplo, su enemigo en la hora de alternativa reservada para los que no cursan religión: que si se les beneficia, que si no hacen nada, que sí hacen pero adelantan otra materias, que si se van a casa, que si no los evaluan, que si sí.... y claro, dicen ellos, cada vez más alumnos rehuyen la religión. Ésta es la manera en que argumentan muchos padres y madres de familias católicas y también la iglesia. Lo cual muestra lo siguiente: esos padres tienen dificultades (o son simplemente incapaces) para convencer a sus hijos de que se matriculen en religión, la iglesia tiene dificultades para convencer a sus feligreses de que matriculen a sus hijos en religión. Y han tenido una genial idea: son los no creyentes los que tienen que resolverles la papeleta... por ejemplo: todo sería más fácil si se tratase de elegir entre diez azotes o clase de religión. Vale, vale, estoy exagerando. Bastaría que quien no quiera religión confesional estudie religión desde un punto de vista no confesional, taoísmo, judaísmo, catolicismo, calvinismo, budismo, filisteísmo... pero: ¡Qué todo el mundo estudie religión y evaluable!. Lo curioso ( y gracioso) es que es un problema interno entre la iglesia y sus fieles, sea por su falta de fe, de compromiso, de interés... pues nadie les impide matricularse en religión y además con todas las ventajas. Pero ese problema interno quieren resolverlo a costa de los otros. Y encima con victimismo y descalificando -y queriendo obligar- al que simplemente ni le va, ni le viene, el asunto. Ya sea porque no es creyente o creyente de otra confesión o ferviente creyente que visita el centro parroquial a partir de las siete de la tarde.

 Seguimos en ello.

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Independencias, el orgullo y el monedero

Un viejo conocido y amigo de este blog se preguntaba en facebook por qué España teme a la autodeterminación de Cataluña. Tengo la impresión de que no la temen menos los mismos que se proclaman independentistas. Da para pensar que la más explícita y numerosa manifestación por la independencia catalana coincida con la mayor crisis económica reciente de España. Me lleva a pensar que los independentistas están bastante indecisos -no es éste el concepto preciso-, quieren y no quieren la independencia: hacen como que la piden, pero no la piden con mucha firmeza ni urgencia... -al menos por el momento- no fuese a ocurrir que la obtuviesen. No niego que en su fuero interno y a largo plazo no deseen la independencia, pero de momento no van tan lejos, quieren otras cosillas. El corazón puede esperar.

No descuiden la faltriquera en este trajín de emociones.

jueves, 6 de septiembre de 2012

jueves, 16 de agosto de 2012

El Misisipi de la beatería.

De esta manera ( Misisipi de la beatería) califica Ortega y Gasset a Platón. Creo que Nietsche, de haber tenido noticia, habría lamentado que tal ocurrencia no hubiese sido suya. ¿A quién no se le escapa un sonrisa al leerlo?. Al reflexionar sobre ello la sonrisa se prolonga, superada la sorpresa, al reparar en lo certero del juicio. 

Y para los que quedamos por Levante nos trae memoria de una metáfora análoga en boca de una señora del terruño despidiendo a otro de su cuerda " puede regar otros campos , pero las aguas de los ríos no vuelven para atrás..... " . Que la beatería a orillas del Turia no es tanta como algunos se imaginan. Milagros no, oigan.

 ¡Ay, los ríos...!

viernes, 27 de julio de 2012

Draghi





Señor, no soy digno de que entres en mi casa pero una palabra tuya bastará para sanarme
Mateo 8,5-13


Al pelo... pero ya veremos.

jueves, 12 de julio de 2012

¡A trabajar!

. . ¡A trabajar!. Uno con corbata lanzaba el grito desde su escaño, al parecer deslomao él de tanto doblar el espinazo, y aplaudía y venga aplaudir... y se felicitaban. ¡Ozú qué fiesta!.

martes, 3 de julio de 2012

Futbolero ? Oui, c'est moi!

Leve es la parte de la vida 
Que como dioses rescatan los poetas.
 L.C. 

La eurocopa empezó junto al anuncio de la demanda de rescate -o línea de crédito ventajosa. Tan ventajosa que el presi se marchó al futbol a celebrarlo. No menos sorprendente me resultó que entre los críticos a Rajoy se generalizase [al menos en la red no era una opinión escasa] el deseo de que España fuese eliminada a la primera de cambio. No entendí muy bien ese deseo: ¿ una especie de masoquismo, una manera de romper la baraja, catastrofismo, autoaniquilamiento? Me resultaba sorprendente que se hablase de "circo" y se tratase al futbol como una manera de "estupidación" de la gente -vista como masa de idiotas. Sorprende que el pensamiento progresista español no haya superado ya esa ridícula soberbia -qué fácil era epatar en aquellos años; bastaba con acudir a las clases sobre la Fenomenología del Espíritu con el Marca en el sobaco.

En Barcelona no hubo pantallas gigantes en la calle para seguir el encuentro; cosa que sí podía, sin embargo , hacerse en París. Los aficionados de Cornellá asistían en multitud pero confinados en el espacio interior de un pabellón. A los millares de aficionados que pretendían celebrar el triunfo en la plaza de España de Barcelona los dejaron sin iluminación, "celebrad pero a oscuras" decidió el alcalde de Barcelona. En algunas ciudades y pueblos pocos se atreven a manifestar su júbilo por el triunfo. Sin embargo este fenómeno del rechazo nacionalista a los éxitos futboleros era bien conocido. No ha sorprendido. 

¿Quién teme al triunfo? ¿quién se beneficia del fracaso?. 

Qué maravilla los goles de Silva, Alba, Torres, Mata. Los pases de Cesc, Iniesta, Xavi, Alonso. Las paradas de Casillas. Y todos los demás, Ramos, Busquets... 

Al poco de comenzar la final, con las primeras jugadas me dije: qué buenos son, no pueden perder.

miércoles, 18 de abril de 2012

Metiendo en cintura al personal o tranquilizando a los mercados II


Este año te vas tú sola de vacaciones con los niños -avisa a Dori
…....
¿para quedarte con la queridonga? -replica ella dolida.
¡para hacer lo que me salga de la punta del nabo!-razona él.

De la alpargata al seiscientos. Juan Eslava Galán


esto no sería justo, o dicho de forma, sería sumamente injusto.
Mariano Rajoy.


El rey se ha disculpado. No lo volverá a hacer. Los niños no nacen ya con el pan bajo el brazo. Y Botín tendrá que pagarse sus medicinas. Los profesores también están de enhorabuena; van a tener más alumnos y trabajo extra asegurado. Otros no se irán de rositas; el gobierno estudia una respuesta contundente, que se dará a su justo tiempo.

Queridos chivos expiatorios y bestias negras de cada día, no nos faltéis nunca. ¿Cómo íbamos a vivir?.
.

martes, 10 de abril de 2012

Calmando a los mercados




Helo aquí, el bicho



a ver si con este bocadito lo tranquilizamos


Si no funciona cerramos..



PS.

El mercado responde: otra, otra otra.

lunes, 27 de febrero de 2012

El error




Me imagino a sus supremas señorías, como aquel cardenal, preguntando: ¿éste es creyente de verdad o está en el secreto?.

miércoles, 22 de febrero de 2012

El tiempo, los tiempos.


a B. G.
.
I
.......
Por la noche,

cielos despejados en casi todo el país,

sólo en la parte sureste

podrían darse algunas precipitaciones.


Las temperaturas bajarán considerablemente,

pero aumentará la presión atmosférica.

El día siguiente

se anuncia soleado,

si bien a los que siguen viviendo

todavía les será de utilidad el paraguas.


W. Szymborska.



II

El padre fusilado

O, como dice el juez, ejecutado.

La madre, ahora, la miseria, el hambre,

la instancia que le escribe alguien a máquina:

Saludo al Vencedor, Segundo año Triunfal,

Solicito a Vuecencia poder dejar mis hijos

en esta Casa de Misericordia.



El frío de la mañana está en la instancia.

Hospicios y orfanatos fueron duros,

pero más dura era la intemperie.

La verdadera caridad da miedo.

Igual que la poesía: un buen poema,

por más bello que sea, será cruel.

No hay nada más. La poesía es hoy

la última casa de misericordia.


Casa de misericordia. Joan Margarit


miércoles, 15 de febrero de 2012

De unánimes primores y de un auto -¿de fe?








La falta irreparable ya ha sido cometida. La flecha dejó atrás el arco; solo nos queda esperar a que nuestros propios perros nos hagan pedazos. A mí me gustaría pensar de otra manera. Les diré más. Yo creo que la flecha que nos puede matar es precisamente el derrotismo de todos. Nunca en España ha habido un consenso tan amplio como hoy. La convicción unánime de que vamos de cabeza al desastre. Me pregunto si soy el único en desacuerdo...

Eduardo Mendoza. Riña de gatos. [Supuesto discurso de Azaña]



De goce en goce los oigo: es devastadora, es demoledora, es devastadora, es demoledora [ resuena con ritmo bacalao .. ] Me están vedados esos placeres. Pero dejo aquí mi comentario en otro blog:

No soy jurista así que no puedo opinar sobre lo primoroso de la sentencia, de lo fina y bien hilada -devastadora y demoledora son los adjetivos más comunes en su loa. Pero me sorprende que después de meterse en la ciénaga del Gal , de enfrentarse a ETA y a su coro, después de perseguir tiranos blandiendo los derechos humanos; después de enfrentar todo esto se nos ha quedado en una reyerta choricera de generosa pringue. Y entre explosiones de júbilo y mesurado alivio por la salvación del estado de derecho... . Canela fina.

Otro punto que resalta es la unanimidad del tribunal. No suele haber mucha unanimidad en los asuntos públicos, casos recientes de gran interés (están en la mente de todos) se han resuelto con márgenes muy ajustados. Sin embargo en este caso han ido todos a una -como mosqueteros. Me pregunto si será muy malicioso pensar que la unanimidad deba ser un elemento de sospecha... Unanimidad que comparte el tribunal con todo el espectro de la derecha -bueno, no se oye mucho tampoco al psoe.

En todos los tiempos los sapientísimos han juzgado igual sobre la vida: no vale nada... Siempre y en todas partes se ha oído de su boca el mismo tono, ‐ un tono de duda, lleno de melancolía, lleno de cansancio de la vida, lleno de oposición a la vida. Incluso Sócrates dijo al morir: «vivir‐ significa estar enfermo durante largo tiempo: debo un gallo a Asclepio salvador». Incluso Sócrates estaba harto. ‐ ¿Qué prueba esto? ¿Qué indica? ‐En otro tiempo se habría dicho (‐ ¡oh, se lo ha dicho, y bien alto, y nuestros pesimistas los primeros! ): «¡Aquí, en todo caso, algo tiene que ser verdadero! El consensus sapientium [consenso de los sabios] prueba la verdad.»‐ ¿Continuaremos nosotros hablando así hoy?, ¿nos es licito hablar así? «Aquí, en todo caso, algo tiene que estar enfermo» ‐ es#la respuesta que nosotros damos: ¡a esos sapientísimos de todos los tiempos se los debería examinar de cerca primero! ¿Acaso es que ninguno de ellos se sostenía ya firme sobre sus piernas!, ¿acaso es que eran hombres tardíos?, ¿que se tambaleaban?, ¿décadents [decadentes]? ¿Acaso es que la sabiduría aparece en la tierra como un cuervo, al que un tenue olor a carroña lo entusiasma?..

Nietzsche. El ocaso de los ídolos.


“Métodos propios de estados totalitarios.” Se hace difícil admitir está valoración respecto de alguien que se ha enfrentado al GAL, al entorno de ETA, a Pinochet, que investiga tramas de corrupción que pringan la política presente, que decide abrir un proceso para esclarecer crímenes del franquismo … ¿Totalitarismo?.

Y de la sentencia al auto [¿de fe?] con su glosa a la prescripción del que informa la prensa el martes 14 . ¡Vaya titulares los de El Mundo!.

Veremos qué pasa a la tercera.

.

jueves, 9 de febrero de 2012

Y a usted ¿qué le parece lo de Garzón?. ¡Ay, Gregorio, qué cansancio!



El Este a favor y el Oeste en contra, o al revés. Qué sencillo es todo.
Españolito que vienes al mundo te guarde Dios....

Si quieren dos tazas, pues sírvanse de la educación para la ciudadanía. Y en esas seguimos... ¿será esto el bipartidismo?.

Tentado estuve de encabezar esta entrada con el consabido Goya de los garrotazos y glosarlo. Pero me decido porque nos sirva de coda El enano Gregorio, más inteligente y digno que sus señorías y las nuestras.



¡Ay Gregorio qué cansancio!
.

martes, 7 de febrero de 2012

Am Kotti 2004




Kottbusser Tor


Bandadas de pájaros en torno a la catedral
un rumor constante de juventud y verano
luego
todo se tornaba sucio y escaso
las flores en azarosos hierbajos
la incipiente lengua en algo incomprensible
y lejano
los hombres temblaban
parlanchines o silenciosos.

Y junto a las bicicletas,
en la plaza,
desaparecían en la noche
los muertos de cada mañana.

No eran menos humanos.

.